自盘古开天地以来，凡间已不知过了多少载，其人间族群扩张不断，天庭神职和冥界阎罗管人间万事愈加竭力，时有仙家上奏玉帝求其增派仙援，只玉帝日理万机，迟未予回应，近日司人间各职的仙官愈加上奏的频繁，各臣竟联合上书与玉帝，玉帝也不得不重视起来，遂召各仙以商对策。

天下之事大而广且杂，乃天庭第一要职，司职仙位不计其数，仅前来凌霄殿的分职主仙就触目难记，众仙家于凌霄殿内议事三日竟不得其解。天庭虽有千万天兵天将也难堪正用，不能行其文职，且历来人间人死后鬼魂生前为善豪杰者，往生天界入仙籍，安于职务，或大或小，生前作恶多端者视其过错由十殿阎罗量刑，再押往地狱受刑，刑满便可重新安排投胎，或为人胎或为牲畜不得而知。不过人间可悲，地狱人满为患，天界往生者越来越少，规模却愈发膨大。

众仙商议再三决定从人间凡人中特选其要求者，浩开天恩以列仙班，一来补仙职渴缺，二来表天庭对人间管阀的重视，三来表天恩之浩荡。随后玉帝下颁玉旨昭告天下。

颁布玉旨前几天，据说人间天地异象，风云际会，时有巨大黑影于云雾之中忽掠而过，又似有鸟兽低吟，人间动物异动焦躁，各国家族群搭祭台作法祈天，又日夜祭奠列祖列宗，怕有大凶之事发生，终于在二月初二这天得以停歇。

据说二月初二当日正午，天穹之上一声龙吟，震烁天下，只见天空云雾密布一颗巨大的龙头从云雾中探出，威仪世间，只见龙头之上站有百位仙官衣着简朴，却丰神迥异，玉面浮光，龙头周旁有天兵穿戴金甲手执兵刃腾空护立于周围，天神莅临，不多时便引来万众朝拜，中有一位仙官长相峥嵘，一头红发蓬松披散，声音方刚厚重，自称是玉帝亲随，号卷帘大将的神仙，说明来由，随即宣告玉旨。

说什么天恩浩荡，又说什么怜悯凡尘，今要破神例广纳人间翘楚之士，下放一道天书，名曰“阮经文”，此经文共九九八十一卷，凡能通读此经文要义者便会有仙使下凡接应，上天庭报道，列入仙籍。随后仙官施仙法将玉旨变幻成一道巨幕挂于不周山上，便乘神龙归去。去后不久天空白日流星，降下八十一块巨型石碑，散落于神州苍茫大地。

按理来说该是一件人间大喜事，可人心不测，心生私异，天降神碑，得碑者得天下，更得以飞升成仙，自此天下大乱，人间狼烟四起，百国纷争不断，战争持续了上百年，死了不知多少好人也死了不知多少坏人，但战争总有停下来的那天，终于王侯将相们厌倦了争夺，士兵厌倦了打仗，百姓厌倦了苦难，诸国联合约定休战。

当时天下虽无大统，但也有四分天下之象，有四个大国顶立于世间，各都征服不少国家，有些战败国沦为四国的附属国，有些小国因为某些原因自愿依附于大国，四军之间旗鼓相当，但也各自伤痕累累，千疮百孔。

终四方聚首，四分天下，协议神碑每五年为一期，四方轮流执掌，这才平了这人间干戈之命，迎来和平景秀之年。

要说这能平百年之乱的最大功臣并非是四大国的君主，而是这阮经文，四国君主及其将候无不深受其阮经文的启发与感悟。据说此经文能明世理，升人智，言简意繁，包罗万象暗合天下之大道，共九九八十一卷每一卷都深奥难解，且每一卷都承前启后。四君都深明其重要意义，故命人抄录出石碑经文，散布于百姓，使得天下读经成为第一要事，人间所行之事无不依靠阮经文作为衡量。

从诸国平战以来又过了几百余年，百姓安康长寿，谷仓横流，举案牲鲜，在天书的照耀下，不乏有大智慧者飞升化仙，但也少之又少，万中无一，一旦成仙所处国家必定立神像以耀天下，供万世敬仰膜拜。经过时间的沉淀，世间已经形成了围绕阮经文形成的一套制度，至此迎来大和时代。

在这太平盛世下的红尘路必然充满喜怒哀愁，悠悠长路，且随我入这一遭风月人间。